KAMELIATV: Berpikir Ala Wartawan

13 Februari 2010

Berpikir Ala Wartawan

Didik Supriyanto - detikNews

Jakarta - Sudah seharusnya organisasi wartawan menegakkan standar profesi. Jadi itu bukan berita jika PWI melakukannya. Nah, kalau PWI melakukan yang tak lazim, itu baru berita.

Senin (8/2) malam lalu saya sedang terlibat satu forum diskusi. Konsentrasi saya buyar, setelah membaca SMS dari kawan lama, yang menekuni dunia akademik. "Apa kalian tidak ada kerjaan, sampai memberi penghargaan kepada caleg peraih suara terbanyak segala," katanya.

Saya tidak ngeh. "Sorry, tak paham. Apa maksudnya?" tanya saya. SMS berikutnya menjelasakan tentang penghargaan kepada Ibas, Puan dan Karoline sebagai tiga calon anggota DPR yang meraih suara terbanyak dalam pemilu legislatif lalu. Penghargaan diberikan oleh PWI dalam satu rangkaian acara peringatan Hari Pers Nasional.

"Duh, saya tidak mengerti. Meski sama-sama wartawan, saya tidak tahu apa dan bagaimananya. Coba nanti saya tanyakan kepada kawan PWI," jawab saya. "Aneh saja! Apa PWI sedang mencari muka?"

Saya baru sadar, kalau saya sedang ber-SMS dengan kawan yang sedang mengusik diri saya selaku wartawan. Kami memang terbiasa saling mengkritisi profesi kami. Sebelumnya, lewat SMS juga, saya mendiskusikan kasus plagiarisme yang menerpa dosen muda di universitas terkemuka di Bandung.

"Kamu tidak perlu sinis, seperti itu. Memang penghargaan itu lebih pas bila diberikan oleh lembaga yang konsern pada isu-isu pemilu. Tapi saya kira PWI punya dalih dan tujuan rasional, yang saya tidak mengetahuinya."

Tanpa menunggu jawabannya, saya lanjutkan SMS saya. "Justru, kali ini PWI membuat langkah penting yang perlu diapresiasi: mengajak dunia pers untuk meletakkan standar profesi dan standar bisnis media. Ini akan berdampak positif bagi dunia pers kita."

"Saya sedang berpikir ala wartawan," jawabnya singkat. Kemudian datang penjelasannya. "Sudah seharusnya PWI melakukan apa yang kamu sebutkan tadi. Jadi, tak perlu diapresiasi. Biasa saja. Itu bukan berita. Memberi penghargaan kepada Ibas, Puan dan Karoline, itulah berita. Karena tak lazim dan mengundang tanda tanya."

Saya terpojok dan benar-benar tersindir. Saya pun tidak melakukan pembelaan diri lebih jauh. "Tak lazimnya di mana?" jawab saya merendah. "Ada tiga ketidaklaziman," katanya singkat. Lalu datang penjelasan berikutnya.

"Pertama, PWI bukan organisasi yang mengurusi isu-isu pemilu. Kedua, Ibas, Puan dan Karoline, tidak pantas mendapatkan penghargaan itu. Mereka tidak berprestasi. Suara terbanyak yang diraihnya lebih karena pengaruh orang tuanya."

Menyusul SMS berikutnya. "Semua orang tahu, pemenangan Ibas dan Puan adalah kebijakan partai. Semua struktur partai digerakkan karena mereka tidak ingin mempermalukan bosnya. Sedang kemenangan Karoline, ya karena bapaknya gubernur."

"Ketiga, ini yang harus kalian sadari, karena PWI adalah organisasi wartawan, maka kalian sesungguhnya telah berbalik membenarkan kultur buruk yang selama ini kalian kritik dengan keras: nepotisme politik dan oligarki partai."

"Wah, mantap benar argumennya. Saya berjanji, kritik ini akan saya sampaikan ke kawan-kawan PWI," jawab saya. "Terima kasih. Titip satu pertanyaan lagi buat kawan-kawan kamu di PWI," katanya. "Apa itu?" tanya saya penasaran.

"Kalau Ibas bukan anak Presiden SBY, apa PWI akan memberi penghargaan?" Perasaan saya jadi tidak enak, tapi tidak bisa berbuat banyak. "Baiklah. Terima kasih," kata saya mengakhiri SMS-an. Saya pun berpikir menulis dialog kami di kolom ini. Tentu dengan mengubah gaya bahasa SMS ke dalam bahasa Indonesia yang baik. *) Didik Supriyanto, wartawan detikcom yang juga Ketua Perkumpulan untuk Pemilu dan Demokrasi (Perludem). - http://www.detiknews.com/read/2010/02/12/153508/1298431/103/berpikir-ala-wartawan

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)