KAMELIATV: Acara 'Tanya Aku Aja' TPI Mengupas Tuntas Masalah Wanita

07 Juni 2008

Acara 'Tanya Aku Aja' TPI Mengupas Tuntas Masalah Wanita

Ivan Gunawan membagi tips agar selalu kelihatan cantik dan menawan

Jika Tukul Arwana memiliki program Empat Mata di Trans7 atau Farhan mempunyai talk show bertajuk Tatap Muka di TVOne, maka Ivan Gunawan pun tidak mau ketinggalan. Selebriti yang lebih dikenal sebagai perancang busana ini muncul di layar TPI dengan gaya khasnya lewat program Tanya Aku Aja.

Tontonan yang hadir setiap Sabtu pukul 07.30 WIB ini mengupas tentang dunia fashion, kecantikan, gaya, tren, kesehatan, atau apa saja yang menyangkut masalah life style.

''Ivan, si empunya acara, akan tampil sedikit serius, tapi santai dan juga diselingi dengan joke-joke-nya yang lucu,'' ujar Theresia Ellasari, humas TPI. Ivan, kata dia, akan menjawab semua pertanyaan pemirsa seputar wanita, bukan hanya mengenai cara berpakaian yang baik dan benar, tapi juga tentang how to make over seseorang dari penampilan yang standar menjadi sangat memikat dan up to date.

Ivan juga akan menyodorkan tips bagi para pemirsa wanita termasuk masalah ksehatan. ''Di setiap episodenya Ivan tampil dengan ditemani bintang tamu yang berkompeten dengan masalah atau topik yang sedang dibahas,'' papar Ella.

Tanya Aku Aja, talk show yang berdurasi 60 menit ini dikemas dengan ringan dan menarik. Membahas tentang hal-hal yang memang bersentuhan dengan dunia keseharian wanita dan topik-topik yang sedang berkembang.

Menurut Ella, Tanya Aku Aja disajikan secara lengkap untuk membantu para wanita menjadi jauh lebih baik secara individu atau keluarga. ''Pastinya akan seru dan sayang untuk dilewatkan,'' ujarnya. Pihaknya berharap tontonan ini dapat memberi pendidikan dan pengetahuan bagi pemirsa wanita yang akan menyongsong hari yang lebih baik.

Ivan Gunawan mengaku senang memiliki program sendiri di televisi. ''Saya senang, kerena bisa mengekpresikan diri di acara ini. Saya ingin jadi orang yang bisa membuat orang senang, dan juga sangat senang dapat membantu orang,'' kata Ivan. ''Kalau Anda pemirsa wanita ada masalah coba tanya aku aja dan aku akan menjawabnya dengan solusi-solusi yang positif. Yuk, buruan tanya aku aja.''

Sisi humanis
Prgoram talk show ini terbagi dalam beberapa segmen, di antaranya Make Over, Dapur, Dapur, Cantik Resik Penampilan, Sehat,Sehat, dan Musti Tahu, Buu. Selain itu juga menyuguhkan sisi humanis melalui kisah hidup seorang wanita yang dapat dijadikan contoh dan inspirasi dalam menjalani kehidupan yang sangat kompleks. Sisi humanis ini dari pendekatan tangguh seorang ibu, sampai perjalanan pahit wanita yang dipenjara dengan menyuguhkan kesaksian langsung seorang wanita yang mengalaminya.

Pada segmen Make Over, kata Ella, akan ada satu 'korban' yang akan didandani oleh seorang make up artis. Korbannya bisa berasal dari penonton di studio, pejalan kaki yang langsung 'ditodong' untuk didandani, atau kunjungan langsung ke rumah-rumah pemirsa.

Di segmen kedua, yakni Dapur, Dapur, pemirsa akan mendapatkan pengetahuan bagaimana memanfaatkan isi dapur secara kreatif, sehingga bisa membuat masakan yang lebih variatif. Misalnya, tips membuat makanan dadakan ketika mendapat tamu dadakan, padahal isi kulkas dalam keadaan kosong. Host juga bisa langsung menunjukkan proses memasak atau mendatangkan koki profesional.

Segmen berikutnya Canti Resik Penampilan. Mengupas hal-hal yang berkaitan dengan sisi seorang wanita dalam rumah tangga. ''Pemirsa dibekali ilmu sebagai istri yang harus selalu menjaga penampilan. Meski telah menikah dan memiliki anak, seorang wanita harus tetap tampil cantik dan menarik agar sang suami tidak berpindah ke lain hati. Ivan juga akan memberikan tips seputar perawatan rambut, tubuh, dan resep agar tetap awet muda,'' kata Ella. (ruz )

http://www.republika.co.id/koran_detail.asp?id=336675&kat_id=383

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)