KAMELIATV: Perjalanan Cinta "Ungu" TransTV

26 Maret 2008

Perjalanan Cinta "Ungu" TransTV

Konser perjalanan musik mereka disiarkan langsung Trans TV.

Band Ungu adalah fenomenal. Kelompok musik ini menuai sukses keberhasilannya setelah hampir 12 tahun berkecimpung di dunia musik nasional sejak dilahirkan pada 1996 silam.

Tembang-tembang karya mereka bukan hanya tersohor di Tanah Air, tapi juga bergema di negara tetangga, seperti Malaysia. Namun, bagaimana sesungguhnya sukses besar itu bisa diraih oleh Ungu? Dan, bagaimana pula mereka mampu memenangkan persaingan pasar musik yang semakin ketat?

Stasiun televisi Trans TV bakal mengisahkan perjalanan kerier Ungu dalam sebuah konser musik spesial bertajuk Perjalanan Cinta Ungu. Konser ini akan disiarkan langsung oleh Trans TV pada Sabtu (29/3) pukul 21.00 WIB.

Sesuai dengan usianya, dua belas lagu terbaik bakal dipersembahkan kepada pemirsa untuk menggambarkan sebuah perjalanan cinta dengan latar belakang bermusik personel Ungu yang sangat bervariasi. Karakter vokal Pasha yang pop, ditambah permainan gitar Enda dan Onci yang menonjolkan sisi alternatif dan heavy rock, serta cabikan bass Makki yang mengaksentuasikan groove yang kental dan gebukan drum rock Rowman akan menjadikan konser ini lebih unik dan menawan.

Penampilan mereka bakal lebih menarik lagi, karena tata panggung dikemas dengan logo Ungu (G) berada di tengah, dan sekaligus berfungsi sebagai screen/plasma wall. Tata cahaya dinamis serta grafis animasi di plasma tampak disesuaikan dengan setiap lagu, sehingga tercipta berbagai nuansa dalam perjalanan cinta.

Menurut Pasha, dalam konser cerita perjalanan band nanti, mereka akan mempersembahkan 12 tembang hit. Seperti Di Sini Untukmu, Wakt yang Dinanti, Tercipta Untukku, dan Untukmu Selamanya.

Untuk menjaga kemungkinan munculkan kejenuhan bagi pemirsa, Ungu akan memboyong artis cantik, Marshanda dan Rebecca ke atas panggung. Keduanya akan berduet dengan Ungu dalam mengantarkan tembang-tembang Ungu. Marshanda berduet lewat Berikan Aku Cinta, sedangkan Rebecca berpasangan dengan Pasha melantunkan tembang Kekasih Gelapku.

Selain kedua penyanyi tersebut hadir pula seorang violis muda bernama Ava dengan menghadirkan nuansa baru dalam lagu Cinta dalam Hati. ''Ini merupakan persembahan spesial kami bagi para penggemar dan pecinta musik di Tanah Air,'' papar Pasha.

Mengenai warna musik Ungu ke depan, Pasha mengatakan akan tetap mempertahankan aliran pop rock. ''Mungkin ini karena kita bertambah dewasa dalam bermusik,'' ujar vokalis muda ini.

Ungu berdiri September 1996. Mereka sempat merilis dua lagu dalam album kompilasi yang berjudul Klik. Seiring dengan perjalanan waktu, kelompok ini pun mengalami pergantian personel beberapa kali. Hingga formasi sekarang ini yang benar-benar solid.

Kelompok band ini masuk ke pasar musik pada Juli 2002 lewat album debut bertajuk Laguku yang terjual 90 ribu kopi. Lagu andalan perdana Bayang Semu dijadikan theme song sinetron.

Dalam perjalan musik mereka, Ungu berkolaborasi dengan Sawung Jabo, yang berperan sebagai arranger string section untuk tiga lagu, yakni Laguku, Maafkanlah, dan Embun Hati. Setelah itu Ungu meluncurkan album kedua bertajuk Tempat Terindah (2003) yang penjualannya mencapai 80 ribu kopi.

Kesuksesan terus menghampiri band ini. Tembang single Demi Waktu dari album ketiga yang bertitel Melayang (2005), terjual lebih dari 300 ribu kopi dalam satu pekan. Pada Ramadhan 2006, mereka juga merilis mini album religi Islami berisi lima lagu bertajuk Surga-MU yang terjual 150 ribu keping. Pada 2007, mereka merilis album keempat dengan single Kekasih Gelap Ku. (ruz )

http://www.republika.co.id/koran_detail.asp?id=328043&kat_id=383

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)