KAMELIATV: 'Happy Show' GlobalTV, Sekadar Happy-Happy?

21 Maret 2008

'Happy Show' GlobalTV, Sekadar Happy-Happy?

Pesertanya adalah harus warga negara asing.

Republika, 19/3/2008
'Happy Show...Yang Happy-happy Aja!' Begitu jargon yang diteriakan dua pembawa acara, Happy Salma dan Bedu dalam program variety show bertajuk Happy Show.

Program yang disajikan Global TV setiap Sabtu, pukul 20.30 WIB ini merupakan tontonan yang mengajak perserta dan pemirsa untuk tersenyum, bahkan tertawa lebar. Uniknya, dalam setiap episodenya Happy Show menampilkan tiga peserta warga negara asing. Mereka kemudian diminta untuk menyanyikan lagu-lagu berbahasa Indonesia yang sedang hit.

Tidak hanya itu, peserta dengan mengenakan pakaian tradisional diminta untuk berjoget dangdut dan disko. Selain itu, juga diminta berakting cerita-cerita legenda Indonesia, seperti kisah Malin Kundang atau kisah Lutung Kasarung dalam cerita Tangkuban Perahu.

Akting dan aksi joget mereka yang kurang pas membuat pemirsa tertawa menyaksikan acara yang dipandu aktris cantik Happy Salma dan Bedu ini. Bagaimana tidak, pemirsa dan penonton di studio disuguhkan kekonyolan para warga negara asing itu yang terpaksa berbicara dalam bahasa Indonesia dan bahasa gaul anak muda Jakarta. Bahasa yang blepotan dan nyanyian yang ngawur membuat tontonan ini menarik.

''Inilah yang memang ingin dijual dalam acara Happy Show. Full of Happiness. Pokoknya acara ini hanya sekadar happy-happy saja,'' kata Cipta Panca Laksana, manager produksi Global TV.

Pada episode yang menampilkan bintang tamu Slank, Sabtu (15/3) lalu, seorang peserta asal Inggris bernama Cristopher dengan sangat percaya diri berjoget ala Kaka Slank dan berkaraoke menyanyikan lagu Slank, bertajuk Kamu Harus Pulang. Penonton dibuat tertawa, bahkan ada yang berusaha membimbing Cristhoper yang bernyanyi dengan nada dan lirik yang ngawur. Bagi warga negara asing, nyanyian itu tentu sulit dinyanyikan secara tepat. Dan, vokal mereka membuat para personel Slank pun ikut terbahak-bahak.

Begitu juga ketika peserta asal Jepang bernama Kazuki saat melafalkan naskah teater Malin Kundang dengan nada seperti orang marah-marah. Seusai membaca, Kazuki dengan spontan nyeletuk kalimat, Cepe deeeh, sambil menempelkan jari-jari tangan ke keningnya.

Menertawai kesalahan
Kesalahan melafalkan dalam bahasa Indonesia, celetukan yang salah konteks, serta bernyanyi dengan nada dan lirik yang pas, memancing tertawaan penonton di studio dan pemirsa di rumah. Dan, memang itulah yang hendak dijual dalam acara Happy Show ini.

Menurut Panca, peserta Happy Show memang harus warga negara asing. Mereka tampil dengan kepribadian dan menguji kemampuan dalam berbicara dan bernyanyi dalam bahasa Indonesia. ''Kekuatan dari acara ini justru menertawakan kesalahan dan kesusahan para peserta,'' ungkap Panca.

Happy Show kata dia dikemas sebagai tayangan ringan keluarga. ''Pokoknya kita ingin acara ini membuat semua anggota keluarga di rumah dan juga penonton di studio bisa happy dan tertawa.'' Sejauh ini Happy Show berhasil merebut minat segmen keluarga. Hasil survei menunjukkan bahwa acara ini ditonton pemirsa kelompok usia 10-54 tahun dengan rating 1,8-3,4 poin.

Konsep program ini, menurut Panca, adalah murni dari tim kreatif Global TV. ''Happy Show bukan jiplakan dan tidak ada di program televisi mana pun di seluruh dunia,'' tegasnya.

Litya Wahyuni, communication officer Global TV, menambahkan bahwa Happy Show menyajikan beragam kegembiraan kepada pemirsa dan penonton di studio. Katanya, ada sembilan konsep kegembiraan yang akan dipersembahkan, di antaranya dalam Happy Comedy, Happy with Star, Happy Info, Happy Share, Happy Moment, dan Happy Ending.

Happy Show terdiri dari tiga segmen. Pada segmen pertama, menurut Litya, setiap peserta diminta membaca naskah pendek berbahasa gaul. Selanjutnya pada segmen kedua, peserta bernyanyi karaoke lagu-lagu Indonesia yang disesuaikan dengan bintang tamu dari penyanyi dan grup band yang tampil.

Segmen ketiga, peserta diminta berjoget dengan diiringi jenis musik yang secara mendadak berubah dari disko ke dangdut, rock, atau sebaliknya. Pada bagian akhir, penonton memilih peserta berpenampilan terbaik dan yang tentunya paling lucu. Selanjutnya, Hapy Show ditutup dengan penampilan penyanyi atau grup band yang menjadi bintang tamu. ruz

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)