KAMELIATV: Makna Sebuah Penghargaan

28 Maret 2010

Makna Sebuah Penghargaan

Reporter : Dwi Eko Lokononto

Beritajatim.com mencatat sejarah sebagai media berita online pertama yang meraih penghargaan jurnalisme Piala Prapanca tahun ini. Terlepas dari kemenangan tersebut, momen ini patut dicatat, setidaknya untuk satu hal: portal media online juga berpotensi menjadikan berita-berita mendalam sebagai kekuatan.

Selama ini, ada kesan bahwa media massa online lebih banyak mengandalkan kecepatan. Alhasil, berita-beritanya cenderung lebih ke arah straight news (berita lempang) atau news flash (kilasan berita). Tidak ada pendalaman, terutama untuk berita-berita yang serius.

Padahal, sebenarnya media online justru punya kekuatan dan peluang untuk menghadirkan liputan lebih dalam dibandingkan media massa cetak atau televisi. Kekuatan itu justru terletak pada ketidakterbatasan ruang (borderless space) pada media online. Media online tidak dibatasi jumlah halaman atau rubrikasi sebagaimana halnya media cetak, atau dibatasi durasi tayang sebagaimana halnya media televisi.

Penulis bisa menulis sepanjang dan sedalam yang dia mau. Penulis juga bisa mengambil tema-tema berita atau reportase yang penting namun cenderung diabaikan oleh media massa cetak, karena dipandang tidak memiliki cukup news value untuk mendongkrak oplah. Reportase mengenai Bank Gakin atau bank keluarga miskin, sebagaimana yang ditulis Oryza A. Wirawan, menunjukkan bahwa isu ekonomi lokal bisa jadi cukup seksi untuk ditulis secara mendalam.

Lebih jauh lagi, media online mudah untuk didokumentasi. Sebuah berita akan tersambung (link) dengan berita lainnya yang setema. Ini tentu mempermudah pembaca untuk memperdalam bacaan berita yang diminati.

Dalam level yang lebih tinggi, media online memungkinkan sebuah tulisan bisa dipertanggungjawabkan dan transparan dalam pencarian data berita. Janet Steele, profesor jurnalisme dari George Washington University mengatakan, Black Hawk Down adalah eksperimen yang baru saja terjadi di Amerika Serikat, dan dilakukan oleh suratkabar Philadelphia Inquirer.

Black Hawk Down adalah karya reportase naratif Mark Bowden, seorang jurnalis senior Amerika. Tulisan ini dimuat bersambung setiap hari selama kurang lebih satu bulan di harian Philadelphia Inquirer. Ceritanya tentang pasukan Amerika yang terkepung di Mogadishu, ibu kota Somalia, selama 17 jam, pada tahun 1994.

Untuk membuat tulisan ini, Bowden mewawancarai para tentara Amerika yang menjadi saksi mata peristiwa berdarah tersebut. Ia terbantu oleh rekaman audio antara pilot di helikopter Black Hawk yang tertembak jatuh dengan markas besar militer Amerika.

Tulisan bersambung itu menjadi terobosan dalam jurnalisme online setelah dimuat secara online dalam website Inquirer. "Surat kabar seperti di Philadelphia Inquirer memakai banyak multimedia dalam website mereka," kata Steele kepada beritajatim.com, medio akhir 2007 silam.

Dalam website tersebut, Inquirer menyertakan rekaman wawancara dan rekaman audio dari helikopter Black Hawk. Selain itu disajikan dokumen lain seperti peta Mogadishu untuk menggambarkan meda pertempuran saat itu. Orang bisa mengunduh langsung data-data primer maupun sekunder tulisan tersebut. "Internet punya kapasitas luar biasa. Di berita tradisional, saya akan melakukan reporting kemudian menulis berita. Tapi kalau saya menulis untuk internet, saya akan bisa menguatkan dokumen bukti. Sangat transparan, atau link ke artikel lain," kata Steele.

Contoh lain yang luar biasa adalah tulisan investigatif Gary Webb, wartawan harian San Jose Mercury News, berjudul Dark Alliance. Ini reportase kontroversial soal dugaan keterlibatan Badan Intelijen Amerika Serikat (CIA) dalam bisnis obat bius. Berita itu dalam edisi cetak San Jose Mercury News tak segera memancing kehebohan. Dalam salah satu tulisannya, Webb bahkan mulai merasa aneh dengan berita itu, karena tak memancing minat pembaca.

Namun, di jagat maya, situs khusus San Jose Mercury News yang menampilkan tulisan itu ternyata disambut antusias. Jutaan orang membaca dan mengunduh tulisan di website tersebut. Webb menampilkan rekaman-rekaman maupun dokumen-dokumen yang menjadi bahan acuannya untuk menulis reportase tersebut.

Beritajatim.com mungkin masih jauh dari level yang ditunjukkan oleh Philly Inquirer atau San Jose Mercury News. Namun, penghargaan Prapanca yang diraih beritajatim.com bisa lebih menyemangati kami untuk berkarya lebih baik dan meningkatkan standar jurnalisme online. Dan, kami butuh dukungan Anda, pembaca.[] -- http://www.beritajatim.com/sorotan.php?newsid=646

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)