KAMELIATV: Obsesi Menjadi Superstar

07 Oktober 2008

Obsesi Menjadi Superstar

Personel Project Pop (dari kiri), yakni Herman Josis Mokallu (Yosi), Rachel Panggabean (Tika), Muhammad Fachroni (Oon), Djoni Permato (Udjo),W Rudi Astadi (Odie) dan Gumilar Nurohman (Gugum).

tatus sebagai band pop Indonesia tidak cukup memuaskan Project Pop. Band asal Bandung ini masih menyimpan obsesi untuk menjadi seorang superstar. Keinginan terpendam tersebut, akhirnya tertuang lewat single terbaru berjudul Bukan Superstar. Single Bukan Superstar dihadirkan lewat album Project Pop:Top of The Pop.

Inspirasi single terbaru Project Pop berasal dari kesuksesan para musisi pendatang baru. Band-band lokal serta penyanyi solo, seperti Ungu, Peterpan, Kangen Band, Letto, Glenn Fredly, serta Mulan Jameela, masuk dalam lirik lagu Bukan Superstar. Project Pop, berhasil menggabungkan lagu-lagu para musisi terkenal itu menjadi karya yang lucu dan menyegarkan.

Bukan Superstar lahir dari sebuah fenomena menjamurnya band-band baru di Indonesia. Kebanyakan, band baru saat ini mudah mengantongi popularitas. Lagu yang mereka bawakan sesuai dengan selera pasar. Sebut saja Kangen Band yang sukses dengan lagu berjudul DOY. Lirik lagu sederhana dengan alunan musik yang pas di telinga, menjadi andalan band-band baru.

Berkaca pada kesuksesan band baru, para personel Project Pop, yakni Rachel Panggabean (Tika), Djoni Permato (Udjo), Herman Josis Mokallu (Yosi), Gumilar Nurohman (Gugum), Muhammad Fachroni (Oon), dan W Rudi Astadi (Odie) memutuskan membuat lagu tentang superstar. Mereka percaya, semua orang ingin menjadi superstar yang tenar dan sukses.

"Kami pun ingin menjadi superstar seperti mereka. Keinginan tersebut kami ungkapkan lewat lagu. Jadi, semua superstar yang ingin dicontoh Project Pop, disebutkan dalam lagu Bukan Superstar," ujar Gugum sang pencipta, saat ditemui dalam peluncuran album Top of The Pop, di Kamasutra, Hotel Crown, Jakarta, Rabu (24/9).

Album Project Pop Top of The Pop merupakan karya ketujuh mereka. Dalam album ini, Project Pop hanya menghadirkan tiga lagu baru, yakni Bukan Superstar, Goyang Duyu, dan Maramaramara. Sementara 12 lagu lainnya diambil dari lagu kompilasi album pertama hingga keenam.

Lagu Bukan Superstar sekaligus menjadi pembuktian diri Gugum dalam mencipta lagu. Ia mengaku, sempat stres karena tidak menemukan lirik yang cocok. Untungnya, personel yang lain memberikan dukungan dan semangat. Lagu Bukan Superstar, tercipta saat Gugum berada sendirian di mobil.

"Kami tidak pernah kehabisan ide membuat lagu. Selama masih ada kejadian atau peristiwa menarik di bumi, Project Pop akan terus mencipta lagu," kata Yosi.

Single andalan Bukan Superstar, dipaparkan Yosi juga berangkat dari sebuah fakta. Gugum, selama ini menyimpan kekaguman pada penyanyi Glenn Fredly. Bahkan, bisa dibilang, Gugum menjadi bayang-bayang Glenn. Untuk itu, dalam lagu tersebut Gugum bernyanyi dan bergaya seperti Glenn.

Ciri khas Project Pop masih tetap ditonjolkan dalam album Top of The Pop. Lagu ciptaan mereka tetap penuh dengan ide kreatif, yang disampaikan melalui humor. Tidak ketinggalan, pesan moral juga diselipkan dalam beberapa lirik lagu.

Humor Satir

Dalam membuat lagu, Project Pop memang dikenal tidak pernah serius. Mereka sering membuat lagu parodi dari fakta di tengah masyarakat. Bahkan, tiga single terbaru mereka, jika disimak terasa lucu. Lagu dikemas dengan humor satir yang menghibur para pendengarnya.

Semisal pada lagu Goyang Duyu, Project Pop memakai pendekatan musik melayu pesisir. Lagu ini mengajak semua orang untuk bergoyang dan menari. Harapannya, kesusahan dan persoalan hidup sejenak dilupakan saat mendengar lagu Goyang Duyu.

"Mudah saja, Project Pop hanya ingin mengajak masyarakat menari dan melupakan kesusahan sejenak. Lagu Goyang Duyu kami ciptakan membumi untuk semua golongan dan kelas sosial," tambah Tika.

Sementara itu, kesulitan yang dihadapi dalam album ke-7 ini, yakni meminta izin kepada para musisi yang namanya disebutkan dalam single mereka. Masing-masing personel mendatangi langsung para musisi dan menjelaskan konsep lagu Bukan Superstar. Tika, mengaku beruntung karena Mulan Jameela tidak keberatan namanya disebut dalam lagu.

"Saat minta izin pertama kali, Mulan langsung bersedia. Jadi, saya tidak perlu melakukan proses yang berbelit-belit. Cukup lewat SMS (short message service) dan menelepon saja," katanya.

Selain tiga lagu baru, Project Pop juga menyuguhkan beberapa ciptaan terbaik mereka. Lagu Metal vs Dugem, Jatuh Cinta, Jangan Ganggu, Pacarku Superstar, Tu Wa Ga Pat, Burkat (Chrisye Senyawa), Jangan Piki Piki, dan lagu terbaik lainnya ada di album Top of The Pop. [SP/Elvira Anna Siahaan]

http://www.suarapembaruan.com/News/2008/10/05/index.html

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)