KAMELIATV: Festival Film Bandung, "Ayat Ayat Cinta" dan "Get Married" Raih 9 Nominasi

04 April 2008

Festival Film Bandung, "Ayat Ayat Cinta" dan "Get Married" Raih 9 Nominasi

Film Ayat-Ayat Cinta produksi MD Pictures dan Get Married produksi PT Kharisma Starvision Plus meraih sembilan nominasi film Festival Film Bandung 2008.

Film Ayat-Ayat Cinta, Get Married, Kamulah Satu-Satunya, Mengejar Mas-Mas, Perempuan Punya Cerita, dan The Photograph akan bersaing memperebutkan gelar film terpuji versi Festival Film Bandung (FFB) 2008 yang akan diselenggarakan beberapa bulan mendatang.

Kepada Antara, di Bandung, Ketua Umum FFB, Eddy S Iskandar mengatakan keenam film tersebut mempunyai kualitas yang baik untuk mendapatkan gelar terpuji dari para pengamat film Bandung yang menilainya.

"Penilaian keseluruhan film berdasarkan berbagai sisi diantaranya adalah dari segi editing, artistik, skenario dan musik secara keseluruhan sehingga sebagai satu kesatuan film tersebut dinilai sebagai yang paling terpuji," ujar Eddy.

Ayat-Ayat Cinta (AAC) menempatkan sembilan nominasinya dalam kategori nominasi film terpuji, editing, penata artistik, penata kamera, penata musik, penulis skenario, sutradara, pemeran utama pria, dan pemeran utama wanita terpuji.

Sementara untuk film Get Married (GM) yang juga menempatkan nominasinya dalam sembilan kategori bersaing untuk memperebutkan posisi terpuji pada film terpuji, editing, penata musik, penulis skenario, su-tradara, pemeran utama pria, pemeran utama wanita, pemeran pembantu pria, dan pemeran pembantu wanita.

Selain dua film tersebut, Mengejar Mas-Mas produksi DePic Production menyabet tujuh nominasi, The Photograph produksi A Triximages Salto Film, Claudia Jasmine dari Nation Pictures dan Love is Cinta - PT Kharisma Starvision Plus menyabet lima nominasi.

Sembilan Nominasi

Ketua Umum Festival Film Bandung, Eddy D Iskandar di Bandung, mengatakan Ayat-Ayat Cinta (AAC) menempatkan sembilan nominasinya dalam sejumlah kategori, yakni film terpuji, editing, penata artistik, penata kamera, penata musik, penulis skenario, sutradara, pemeran utama pria, dan pemeran utama wanita terpuji.

"Sementara untuk film Get Married (GM) yang juga menempatkan nominasinya dalam sembilan kategori bersaing untuk memperebutkan posisi terpuji pada film terpuji, editing, penata musik, penulis skenario, sutradara, pemeran utama pria, pemeran utama wanita, pemeran pembantu pria, dan pemeran pembantu wanita," ujar Eddy.

Selain dua film tersebut, Mengejar Mas-Mas produksi DePic Production menyabet tujuh nominasi, The Photograph produksi A Triximages Salto Film, Claudia dari Nation Pictures dan Love is Cinta - PT Kharisma Starvision Plus menyabet lima nominasi.

Film lainnya yang menyabet nominasi adalah Quickie Express, Kamulah Satu-Satunya, Perempuan Punya Cerita, Maaf Saya Menghamili Isteri Anda, Butterfly, Lari dari Blora, Radit dan Jani, dan Anak-Anak Borobudur.

Selain film, Festival Film Bandung juga menilai sinetron dan narasinetron terpuji dengan nominasinya adalah Para Pencari Tuhan (PT Demi Gisela Citrasinema) yang menyabet sepuluh nominasi, Suami-Suami Takut Istri (PT Tripar Multivision Plus) dengan delapan nominasi. Sementara Cinta Indah (PT Tripar Multivision Plus) dengan enam nominasi.

Untuk kategori pemeran anak terpuji nominasi jatuh ke Dea Imut dalam Mutiara, Jessica Anastasya (Eneng dan Kaos Kaki Ajaib), Muhammad Fachry (Si Entong), Rachel Amanda (Mentari), dan Reza Phalevi dalam Gembel Bikin Sebel.

Eddy mengatakan seluruh film dan sinetron tersebut akan memperebutkan gelar terpuji untuk penghargaan di 2008. "Yang dinilai adalah seluruh film dan sinetron yang diproduksi sepanjang 2007 hingga 2008," ujarnya.

Dalam Festival Film Bandung 2008 ini sekitar 20 pengamat film dari Bandung yang berlatar belakang akademisi, wartawan, guru, dokter, dan lain-lain menentukan berbagai film dan sinetron tersebut untuk masuk menjadi nominasi.

Sementara itu, Ketua Tim Pengamat FFB 2008, Edison Nainggolan menjelaskan tahun ini pihaknya telah mengamati sebanyak 55 film, 329 sinetron, 120 sinetron asli cerita Indonesia, 113 sinetron adaptasi dan 96 sinetron lepas.

"Untuk tahun ini genre film yang diamati sangat beragam sehingga semakin memperkuat warna dalam skenario film Indonesia," ujar Edison.

Dari 55 film yang diamati sebanyak 23 film masih berkisar tentang horor, 22 tema lainnya adalah drama, enam film komedi dan empat film alternatif. [U-5]

http://www.suarapembaruan.com/News/2008/04/04/index.html

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)