KAMELIATV: Acara "Super Twin" Indosiar, Uji Kekompakan Pasangan Kembar

24 April 2008

Acara "Super Twin" Indosiar, Uji Kekompakan Pasangan Kembar

Pasangan kembar Ayu (kiri) dan Arum (kanan) mengikuti audisi ajang pencarian bakat "Super Twin" di Studio "Indosiar", Jakarta, Rabu (23/4). Audisi ini diikuti oleh 350 peserta kembar. SP/Ignatius Liliek

Setelah sukses dengan tayangan Mama Mia, stasiun televisi Indosiar akan menayangkan Super Twin. Kali ini bukan pasangan anak dan ibu yang aksinya bisa dilihat di atas panggung, tetapi pasangan kembar. Rencananya tayangan ini akan dimulai akhir Mei mendatang.

"Tentu saja tetap ada yang unik meski format acaranya tidak jauh berbeda. Pasangan kembar adalah sesuatu yang unik. Bisa dari wajahnya, bisa juga kemampuan mereka yang berbeda, tetapi cocok," ujar Humas Indosiar Gufroni Sakaril disela-sela audisi Super Twin di Jakarta, Rabu (23/4).

Penampilan pasangan kembar di atas panggung, menurut Gufroni, akan mampu menarik perhatian pemirsa televisi Tanah Air. Keyakinannya itu dibuktikan dengan membeludaknya perserta audisi yang dilakukan di studio stasiun televisi Indosiar, Jakarta.

"Setiap harinya kita harus menyeleksi 50 pasangan. Dalam seminggu sudah ada 350 pasangan kembar yang mendaftar. Ini baru di Jakarta saja. Apalagi jika dibuka audisi di daerah. Sejauh ini ada beberapa pasangan yang sengaja datang dari daerah untuk audisi di sini. Ada yang dari Medan, Palembang, dan Surabaya," jelas Gufroni. Menurut dia untuk audisi kali ini memang hanya dilakukan di Jakarta saja. Rencananya audisi dilakukan setiap Senin-Kamis hingga akhir April ini. Setiap hari tim juri verifikasi dari stasiun televisi itu meloloskan 10-15 pasangan yang dianggap memiliki potensi. Mereka yang lolos berhak mengikuti babak selanjutnya.

"Kami belum menentukan berapa jumlah peserta yang akan bersaing dalam tahap grand final nanti. Sangat tergantung dari kualitas para peserta. Tetapi kira-kira untuk babak grand final jumlahnya di atas sepuluh," jelas Gufroni.

Menghibur

Para peserta audisi Super Twin itu pada tahap verifikasi akan dinilai kemampuannya dalam bernyanyi dan keterampilan lain. "Tayangan ini sifatnya menghibur. Jadi, kita nilai aksi apa yang bisa menghibur masyarakat," lanjutnya.

Pasangan kembar yang tampil tidak dibatasi usia. Semua umur boleh mengikuti Super Twin selama mereka adalah kembar. Selanjutnya, Indosiar yang akan mengklasifikasi usianya, apakah anak-anak, remaja, atau dewasa.

Menurut Gufroni, hal ini tidak akan menyulitkan penilaian, karena pada babak grand final nanti penjurian dilakukan oleh juri penonton studio dan pemirsa di rumah. Jadi, berapa pun pesertanya mereka harus bisa menarik perhatian publik. "ari ini ada pasangan cilik, kemarin ada kakek-kakek yang ikut audisi. Ini salah satu indikator tayangan ini akan menarik," ujarnya.

Salah satu pasangan yang ikut audisi adalah Ana dan Ani, siswi kelas II sekolah kejuruan di Jakarta Timur. Menurut mereka, acara Super Twin ini akan memberikan apresiasi positif bagi para pasangan kembar.

"Awalnya, mama yang bilang agar ikut audisi ini. Tetapi sebenarnya kami memang ingin ikut audisi ini. Setidaknya, bakat kami bisa disalurkan," ujar Ani yang memiliki nama lengkap Refyani Jayisca. [K-11]

http://www.suarapembaruan.com/News/2008/04/24/index.html

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)