KAMELIATV: 'Superstar Show' Mengukur Figur Publik

12 Februari 2008

'Superstar Show' Mengukur Figur Publik

Reality show pencaraian bakat menyanyi dan tampil memikat di atas panggung semakin marak saja. Dan, pemirsa pun kini semakin menggemari jenis tontonan ini, sehingga mengalahkan pamor dari sinetron yang selama ini merupakan andalan pengelola stasiun TV.

Indosiar, salah satu stasiun TV yang banyak melahirkan acara reality show, kembali menyajikan program baru pencarian bakat bertajuk Superstar Show. Kelahiran tayangan ini tidak lepas dari sukses yang diraih program sejenis, seperti Mamamia, StarDut, dan Supermama Seleb.

''Superstar Show adalah program baru Indosiar yang lahir sebagai pengembangan dari Supermama Seleb. Superstar Show dikemas lebih menarik dan tentunya lebih interaktif,'' ujar Gufroni Sakaril, humas Indosiar. Superstar Show, kata dia, menampilkan para figur publik dengan soulmate-nya, bisa suami istri, teman, adik atau kakak, dan lainnya. Sementara public figure ini mewakili dari berbagai profesi, misalnya dokter, penulis, pengusaha, dan lain-lain.

Pasangan peserta Superstar Show menurut Gufroni, akan dikelompokkan ke dalam lima kategori berdasarkan bidang profesi. Masing-masing kelompok terdiri dari lima pasang. Perubahan yang dilakukan dalam acara ini adalah pasangan duet dari para superstar bukan hanya mama saja, tetapi bisa saja orang-orang terdekat, seperti misalnya ayah, suami/istri, kakak, adik, sahabat, bahkan kekasih hati.

''Intinya, para superstar harus membawa pasangan yang dianggap dekat dengan kehidupannya,'' tegas Gufron mengenai program acara Superstar Show yang aksi perdananya sudah tayang di layar kaca Indosiar pada Rabu (6/2) lalu. Selanjutnya Superstar Show yang disiarkan langsung pada pukul 18.00 WIB akan hadir setiap hari.

Dalam Superstar Show setiap pasangan diwajibkan untuk duet dalam setiap penampilan. Selain itu, pasangan ini akan diuji dalam mengenali sesamanya. ''Mereka akan diukur seberapa jauh dalam mengenal pasangannya,'' jelas Gufron.

Perbedaan lainnya dengan acara sejenis, menurut Gufroni, adalah dalam Superstar Show para voter-lah yang akan menentukan siapa pasangan yang harus tersingkir malam itu. Sebanyak 100 orang voter bukan hanya di studio saja, tetapi juga dari sejumlah kota lain.

Sistem penjurianSistem penjuariannya berbeda dengan Supermama. Supermama ditentukan oleh juri votelock sebanyak 100 orang. Sedangkan Superstar Show jurinya ada di dua kota, masing-masing di Jakarta dan Surabaya, dengan menggunakan SMS. ''Mereka inilah yang disebut voter, penentu pemenang dan siapa yang akan tersingkir setiap malam,'' papar Gufroni. ''Superstar Show ini tentunya akan lebih menarik.''

Salah satu peserta Superstar Show, Sonia Wibisono, mengaku program ini sangat menarik. Keikutsertaannya dalam acara ini selain untuk menambah pengalaman juga menguji keberanian untuk menyanyi di depan publik. ''Waktu ditawarin ikutan acara ini saya sempat deg degan, karena bernyanyi bukan hobi saya, justru saya menghindari nyanyi, karena suara saya tidak bagus,'' ungkap dokter cantik ini.

Tapi, kata dia, setelah mengikuti prosesnya, Superstar Show sangat menarik terutama menguji keberanian dalam penyanyi. Namun, meskipun berusaha untuk tampil maksimal, tetapi Sonia langsung tersingkir di babak pertama, karena mendapat angka terkecil dibanding peserta lainnya. ''Sejak awal saya sudah merasa pesimistis, lantaran punya suara yang pas-pasan. Saya sudah mau menyerah dan yang penting saya sudah berusaha semaksimal mungkin,'' paparnya. (ruz )

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)