KAMELIATV: Ribuan Remaja Ikuti Audisi "Mama Mia" dan "StarDut"

26 Februari 2008

Ribuan Remaja Ikuti Audisi "Mama Mia" dan "StarDut"

Museum Satria Mandala, Gatot Subroto, Jakarta Selatan, Sabtu (23/2), yang biasanya sepi mendadak ramai. Ribuan manusia datang mencoba mengadu peruntungannya dengan mengikuti audisi ajang pencarian bakat menyanyi Mama Mia dan StarDut musim ke-2 yang diselenggarakan stasiun televisi Indosiar.
Mereka yang datang kebanyakan berasal dari kalangan remaja putri dan ditemani ibu mereka. Ada juga yang ditemani kedua orangtua, adik atau kakak. Audisi juga diramaikan dengan kehadiran anak-anak kecil dan balita. Belum lagi para pedagang yang memadati jalan mulai dari luar gerbang museum hingga ke dalam.
Sekitar 3.000 ribu orang mengantre untuk dapat mengikuti audisi Mama Mia dan 2.500 orang untuk mengikuti StarDut selama dua hari audisi di Jakarta (23/2). Membludaknya peminat ini disebabkan berbagai faktor, antara lain,digabungnya audisi dua kontes nyanyi tersebut.
Menurut Humas Indosiar Gufroni Sakaril, audisi Mama Mia dan StarDut dilaksanakan bersamaan karena konsep penyeleksiannya serupa. Pendaftar yang telah meregistrasikan diri menunggu untuk diseleksi dari ribuan pendaftar lainnya.
"Konsepnya kan sama saja, registrasi, masuk ruang juri filter, jika lulus lanjut ke ruang juri supervisi, kemudian jika lulus, audisi berikutnya di ruang juri profesional. Kalau sampai seramai ini, saya juga kaget sekaligus senang melihat animo masyarakat yang luar biasa seperti ini," tutur Gufroni ditemui SP.

Oleh karena itu, panitia menggelar audisi selama dua hari, sehingga mereka yang tidak mendapat kesempatan di hari pertama dapat ditangguhkan di hari kedua. Meski 5.500-an orang yang mendaftar, panitia hanya akan mengambil masing-masing 100 orang untuk sampai ke ruang juri profesional.

Pre-eliminasi akan menyisihkan 50 orang, dan menetapkan 50 orang lainnya masuk babak berikut. Setelah itu, untuk konser dan memulai program mengudara di televisi, panitia hanya meloloskan 13 orang terpilih. "Antusiasme masyarakat yang tinggi membuat Indosiar ingin mengulang kesuksesan keduanya untuk tayangan Mama Mia dan StarDut. Selain itu, rating dua tayangan ini juga tinggi," ujar Gufroni.

Untuk menampung animo masyarakat yang luar biasa, audisi Mama Mia dan StarDut dilaksanakan di dua kota, Jakarta dan Surabaya, selama dua hari, 23 - 24 Februari 2008. Namun, animo masyarakat Surabaya tidak sebesar di Jakarta. Hal ini terlihat dari jumlah pendaftar yang mengikuti audisi di Surabaya. Data yang diberikan Gufroni menyebut, jumlah peserta audisi di Surabaya tidak lebih dari 1.000 orang. Maklum, lanjut dia, banyak orang daerah justru mendaftar di Jakarta.

Antre Lebih Awal
Meski registrasi peserta baru dibuka pukul 09.00 WIB, pendaftar sudah mulai berdatangan pukul 05.00 WIB. Maklum saja, tidak sedikit pendaftar yang datang dari luar Jakarta seperti, Tangerang, dan Bandung. Ariyanti (41) dan putrinya Resiana Karnella (15) misalnya, mereka datang dari Bandung, Jawa Barat, dan tiba di Jakarta sebelum pukul 06.00 WIB.
Ariyanti mendaftarkan Resiana untuk mengikuti audisi Mama Mia. Bagi Ariyanti, pengalaman mengantre mengikuti audisi kontes adu suara ini pertama kali dia rasakan. Demi anak, dia mengaku, rela berdesakan dan menunggu berjam-jam.
"Namanya juga usaha. Butuh pengorbanan pastinya. Saya sih enjoy saja, demi anak. Kebetulan anaknya memang niat. Saya cuma menyesalkan banyak pendaftar yang tidak tertib, jadinya main desak-desakan dan dorong-dorongan," tutur Ariyanti yang sedang menunggu giliran masuk ke ruang juri filter.
Lain Ariyanti lain pula Arifin Silaen (38). Arifin datang bersama istri dan seorang putrinya, Febrina Sri Handayani (16), mengikuti audisi StarDut. Meski berangkat lebih awal dari kediaman mereka di Tangerang, Banten, pukul 04.00 WIB, tetap saja Arifin terpaksa mengantre. Alhasil, Febrina mendapat nomor urut ke-100. [CNV/N-4]

Sumber: Suara Pembaruan, Selasa, 26 Februari 2008

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)