KAMELIATV: JURNALISME LUMPUR PANAS DI LAYAR KACA

03 Februari 2008

JURNALISME LUMPUR PANAS DI LAYAR KACA

Oleh Teguh Imawan

Hampir sebulan banjir lumpur panas PT Lapindo Brantas Inc. di Kecamatan Porong Kabupaten Sidoarjo Jawa Timur memperlihatkan, betapa pemberitaan televisi menjadi memihak kepentingan pemiliknya. Televisi seolah lupa posisi dan fungsinya sebagai ruang terbuka para pihak menumpahkan pandangan dan pendapat, sekaligus meninggalkan kepentingan publik luas.
Program acara berita di antv yang biasanya begitu terbuka mengupas dan menguliti peristiwa tampak kikuk saat memberitakan luapan, dan banjir lumpur panas akibat semburan ladang gas yang dibor oleh perusahaan pengeboran milik Keluarga Bakrie, dimana Menko Kesra Aburizal Bakrie termasuk di dalamnya.

Perangai Televisi
Pertanyaan menariknya adalah, bagaimana “retorika” televisi saat memberitakan kasus publik yang merugikan kepentingan pemiliknya, tapi sekaligus merugikan publik luas?
Dalam kasus semburan, luapan, dan banjir lumpur panas Lapindo, banyak pihak merasa dirugikan secara material dan spiritual. Semburan lumpur panas sejak 29 Mei 2006 telah memaksa 5.200 warga mengungsi. Tak kurang rumah warga di empat desa di dua kecamatan terendam lumpur. Aliran lumpur telah menggenangi areal beradius 1,5 km itu juga meluberi areal subur persawahan, menghentikan operasional lebih 10 pabrik, dan fasilitas umum lain.
Ribuan buruh praktis menganggur dadakan. Pengusaha mengaku rugi sebesar Rp 1 Miliar rupiah per hari sebagai akibat ditutupnya jalan tol Gempol-Surabaya. Jalan tol urat nadi ekonomi Jawa Timur itu ditutup karena sebagian ruasnya tergenang lumpur panas.
Yang paling mengkhawatirkan adalah keterangan ahli lingkungan ITS yang menyebutkan bahwa lumpur panas sangat membayakan kesehatan karena kandungan kimiawinya bisa menimbulkan infeksi saluran pernapasan atas (ISPA). Dalam kurun waktu tiga minggu, ratusan warga dilarikan ke Rumah Sakit Bhayangkara karena terkena ISPA.
Bagaimana derita ribuan warga akibat luapan lumpur panas dikamerakan antv? Selama hampir sebulan pasca semburan lumpur panas, berita antv bernama Topik Pagi, Topik Siang, Topik Petang, dan Topik Malam sangat jarang sekali memuat liputan lumpur panas. Sebaliknya, pemberitaan televisi swasta lain meluap-luap, dalam arti menyajikan banyak berita, mengangkat pendapat berbagai pihak, serta memberi durasi waktu cukup panjang (satu segmen acara berita).
Ketika memuat liputan lumpur panas, berita antv cenderung hanya memberi akses kepada pernyataan pihak Lapindo, sekaligus meluputkan kenyataan derita warga akibat luapan lumpur panas. Antv jarang sekali menempatkan lumpur panas sebagai headline (pembuka segmen). Antv menjadikan headline lumpur panas pada saat Wakil Presiden Jusuf Kalla dan Nirwan Bakrie datang ke lokasi pengungsian. Peristiwa itu dijadikan pintu masuk menggambarkan bertanggungjawabnya Keluarga Bakrie. Ditonjolkanlah, Nirwan memberi uang santunan kepada warga melalui pemda Sidoarjo.
Fakta lapangan yang berlangsung penuh emosional itupun dikemas secara “dingin”. Caranya, hanya menampilkan kutipan ucapan Wakil Presiden dan Nirwan Bakrie. Fakta yang sama itu tampak lain ketika tampil di layar televisi lain, misalnya RCTI. RCTI menekankan lagi-lagi warga hanya menerima janji-janji. Ketika warga meminta janji tersebut dituangkan secara tertulis, Wakil Presiden dilaporkan menjawab secara diplomatis.

Fakta Sama, Layar Beda
Yang perlu dicatat, antv cenderung membelokkan fokus kasus, dari derita warga dilumat lumpur panas ke putusnya ruas jalan tol. Sorotan liputan diarahkan pada upaya tentara membangun jembatan Bailey yang lamban karena peralatan terbatas dan badan jalan digenangi lumpur. Lumpur menggenangi jalan tol sebagai akibat dari adanya warga yang menjebol tanggul penahan lumpur panas. Akibatnya, kesemuanya itu arus lalu lintas menjadi macet. Namun, kemacetan lalu lintas di ruas jalan tol itu menguntungkan pedagang makanan dan minuman asongan, karena omset jualannya meningkat lebih 100 persen.
Betapa sudut pandang liputan televisi sangat kontras dapat dlihat dengan cara membandingkan kandungan isi berita pemberitaan televisi milik pihak terlilit kasus dengan televisi lainnya.
Contohnya, fakta lapangannya sama: situasi pengungsian warga yang rumahnya dilumat lumpur panas, edisi 23 Juni 2006. Fakta berita televisi menampilkan sudut pandang berlawanan: Seputar Indonesia RCTI, tayang pukul 17.30-18.00, melaporkan secara live menilai jatah lauk pauk makan warga kurang layak karena tak cocok untuk anak-anak. Dengan mewawancarai langsung salah satu warga diungkap pula betapa air bersih sulit didapat sehingga mandi hanya sekali sehari. Pun demikian soal tiadanya aliran listrik ke kios. Padahal, kios itu dijadikan tempat warga untuk tidur di malam hari hanya beralas tikar. Akibatnya banyak warga yang kepanasan dan tak bisa tidur malam karena tak bisa memasang kipas angin.
Sebaliknya Topik Petang antv, tayang pukul 18.30-19.00, menayangkan betapa lokasi pengungsian sudah tidak ada masalah. Hal itu dibuktikan dengan mengutip pengakuan seorang perempuan menyebutkan warga bisa makan tiga kali sehari. Lauk pauk mencukupi, bahkan menunya seperti empat sehat lima sempurna. Air bersih tersedia dan mencukupi. Itu semua mungkin karena PT Lapindo telah membuat dapur umum, dan untuk masalah kesehatan telah didirikan klinik kesehatan.

Petik Pelajaran
Tampak sekali corak fakta media di tayangan tayangan seputar realitas banjir lumpur panas diwarnai adu liput dan adu luput. Mengamati isi berita dua televisi swasta tersebut, tampak antv terjerembab ke posisi humas Lapindo, sekaligus menjauhi kepentingan publik luas. Fakta sosial lumpur panas tidak ditelisik sebagai menu utama topik berita di pagi, siang, sore, maupun malam hari. Sehingga pemirsa yang telah memberikan waktu tidak tahu mata rantai peristiwa secara utuh.
Lantas pelajaran berharga apa yang bisa dipetik dari sikap layar kaca seperti itu? Pertama, dalam mengikuti informasi kasus, pemirsa perlu melihat lebih dari satu saluran televisi yang masing-masing berbeda pemilik. Sehingga berpeluang memperoleh keberagaman sudut pandang peristiwa.
Kedua, dunia televisi Indonesia memperoleh satu kasus lagi, betapa pengelola televisi belum bisa lepas dari cengkeraman kepentingan pemilik yang berlawanan arus dengan kepentingan publik luas. Inilah makna diversity of ownership televisi berpeluang memperkaya sudut pandang liputan sehingga memungkinkan pemirsa memperoleh informasi yang lengkap, utuh, dan benar.
Ketiga, independensi dan profesionalitas jurnalis televisi mendapat tantangan besar. Karenanya, diperlukan keteguhan sikap, penguatan pegangan pada kode etik, sekaligus rumusan regulasi televisi yang memungkinkan melarang/minimal mengurangi campur tangan pemilik terhadap otonomi pemberitaan.—

Koran Tempo 30 Juni 2006, halaman pendapat

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)