KAMELIATV: Tujuh Kali Berkas Dikembalikan, Saksi Hilang

29 Mei 2010

Tujuh Kali Berkas Dikembalikan, Saksi Hilang

KOMPAS/TOTOK WIJAYANTO

Ketua majelis hakim Lexsy Mamonto (tengah) memimpin sidang perkara gugatan perdata oleh Raymond Teddy terhadap Suara Pembaruan dengan agenda pembacaan putusan di Pengadilan Negeri Jakarta Timur, Kamis (27/5). Pembacaan vonis ditunda minggu depan karena majelis hakim belum selesai merangkum seluruh materi putusan.

GUGATAN MEDIA

Jakarta, Kompas - Untuk ketujuh kali, berkas perkara perjudian dengan tersangka Raymond Teddy Horhoruw dikembalikan Kejaksaan Tinggi DKI Jakarta kepada Markas Besar Kepolisian Negara Republik Indonesia. Alasannya, petunjuk jaksa soal kelengkapan keterangan saksi belum juga dipenuhi polisi.

Kepala Kejati DKI Jakarta Soedibyo, Kamis (27/5) di Jakarta, menjelaskan alasan pengembalian berkas itu. Saksi Yanti dan Yuli, yang harus diperiksa kembali oleh polisi, justru tidak diketahui keberadaannya. "Apabila berkas tidak lengkap, bagaimana kami bisa menyidangkan perkara itu?" tanya Soedibyo.

Sebelumnya, dalam rapat kerja dengan Komisi III (Bidang Hukum) DPR, Jaksa Agung Hendarman Supandji menjelaskan, jaksa minta penyidik Polri kembali memeriksa Yanti dan Yuli. Keterangan mereka berbeda antara berita acara pemeriksaan satu dengan yang lainnya untuk saksi yang sama (Kompas, 6/5).

Keterangan kedua saksi itu untuk menguatkan sangkaan keterlibatan Raymond yang ditangkap di kamar suite 296 Hotel The Sultan, Jakarta, 28 Oktober 2008. Soedibyo menambahkan, jaksa meminta lagi keterangan Yanti dan Yuli itu kepada Polri. Saat berkas itu kembali diserahkan penyidik Polri kepada jaksa, tidak ada tambahan apa pun dari berkas sebelumnya. Alasannya, Yanti dan Yuli pindah dari alamat mereka sebelumnya. Mereka tidak diketahui lagi keberadaannya.

Tentang kepindahan Yanti dan Yuli, menurut Soedibyo, mestinya ada tindakan nyata dari penyidik. Misalnya dengan melampirkan keterangan kepala desa yang menyatakan Yanti dan Yuli semula tinggal di tempat itu.

Soal kemungkinan jaksa melakukan pemeriksaan tambahan atas berkas perkara itu, Soedibyo menjawab, "Kami proporsional. Bagaimana mau melakukan jika saksinya tak ada di tempat?"

Putusan ditunda

Secara terpisah, Kamis, majelis hakim Pengadilan Negeri Jakarta Timur menunda pembacaan putusan atas gugatan perdata yang diajukan Raymond terhadap Suara Pembaruan. Raymond juga menggugat Republika, Detik.com, Seputar Indonesia, Warta Kota, RCTI, serta Kompas dan Kompas.com. PN Jakarta Selatan menolak gugatan terhadap Republika dan Detik.com.

"Majelis butuh waktu satu minggu lagi untuk membuat putusan. Sidang ditunda hingga Kamis, 3 Juni mendatang," ungkap ketua majelis hakim Lexsy Mamonto, Kamis. (idr/why) - http://cetak.kompas.com/read/xml/2010/05/29/02412476/tujuh.kali.berkas.dikembalikan.saksi.hilang..

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)