KAMELIATV: Tayangkan Kisah Seks, Sebuah Stasiun TV Ditutup

10 Agustus 2009

Tayangkan Kisah Seks, Sebuah Stasiun TV Ditutup

Apapun yang dinilai vulgar, kerap mendatangkan masalah. Hal itu pula yang terjadi terhadap sebuah stasiun televisi Lebanon yang mempunyai kantor cabang di Jeddah, Saudi Arabia.

Pemerintah Saudi Arabia memutuskan untuk menutup dan mencabut ijin penyiaran LBC (Lebanon Broadcasting Corporation), setelah televisi tersebut menayangkan sebuah acara menyangkut kehidupan seksual seorang lelaki. "Mereka telah melanggar regulasi dan kebijakan soal media di negara ini," tutur juru bicara kementerian budaya dan informasi Saudi Abdul-Rahman Al-Hazza.

Hazza menguraikan, LBC dinilai telah melakukan kesalahan dengan mendokumentasikan dan menayangkan material seksual dalam acara populer mereka "A Thick Red Line". Di dalam acara itu diperkenalkan seorang bernama Mazen Abdul Jawad (32) seorang pegawai maskapai penerbangan yang pernah bercerai empat kali.

Jawad bercerita "blak-blakan" mengenai petualangan seksualnya, kehidupan cinta dan soal bagaimana ia "kehilangan keperjakaannya" pada usia 14 tahun. Dalam acara ini Jawad pun menunjukkan kamar tidurnya, di mana ia memperlihatkan alat bantu seksualnya. Episode ini lantas diakhiri dengan adegan bagaimana Jawad menyusuri jalan-jalan di Jeddah untuk mencari wanita.

Acara kontroversial ini telah menyebabkan negara konservatif macam Saudi Arabia, gempar. Terlebih segala pemandangan itu jelas bertentangan dengan syariah Islam yang berlaku di negara itu. Jangankan hubungan seks pra nikah, seorang lelaki dan wanita yang tak mempunyai hubungan darah tak dijinkan untuk bergaul, di negara ini.

Media lokal melaporkan, Jawad pun langsung diringkus beberapa hari setelah program acara itu ditayangkan sebulan lalu. Ia sempat ditahan hingga pekan lalu. Sejumlah laporan menyatakan bahwa Jawad terancam hukuman cambuk, bahkan hukuman mati karena telah melakukan perbutan yang buruk dalam syariah Islam.

Sampai berita ini diturunkan, CNN belum berhasil memperoleh kesempatan untuk mendapatkan komentar dari Jawad. Sementara pihak LBC pun menolak untuk berkomentar dalam situasi tersebut.

Saat ditanya untuk berapa lama LBC akan ditutup, Hazza menjawab, "Terlalu cepat untuk menanyakan hal itu sekarang." Tapi ia memastikan bahwa saluran penayangan yang dicabut adalah di wilayah Jeddah saja, sementara LBC Riyadh sampai saat ini masih beroperasi. --http://internasional.kompas.com/read/xml/2009/08/10/0640520/Tayangkan.Kisah.Seks..Sebuah.Stasiun.TV.Ditutup

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)