KAMELIATV: Gerbang KDI 6 Mulai Digelar

09 Mei 2009

Gerbang KDI 6 Mulai Digelar

Sebanyak 40 kontestan akan bersaing untuk merebut 18 tiket menuju Kontes KDI 6 .

Audisi KDI 6 di delapan kota telah berakhir. Di setiap kota audisi yakni Bandung, Makassar, Medan, Banjarmasin, Surabaya, Palembang, Yogyakarta, dan Jakarta telah terpilih lima peserta untuk mewakili kota audisinya masing-masing.

Selesainya proses audisi menandakan bahwa seleksi lanjutan untuk mencari para kontestan KDI 6 segera digelar. Seleksi lanjutan itu kini bernama Gerbang KDI 6 yang akan disiarkan langsung TPI setiap hari mulai 7 Mei hingga 16 Mei 2009, pukul 20.00-22.30 WIB.

'' Gerbang KDI 6 merupakan kontes pembuka sekaligus tahapan lanjutan yang harus dilalui oleh 40 wakil dari delapan kota audisi. Dalam tahapan ini, para peserta akan disaring kembali hingga didapatkan 18 kontestan yang berhak melaju ke babak Kontes KDI 6 ,'' tutur Theresia Ellasari, Humas TPI , Selasa (5/5).

Diungkapkan Ellasari, Gerbang KDI 6 akan hadir sebanyak 10 episode. Episode satu sampai delapan diikuti oleh lima peserta dari kota audisi berbeda. ''Dua dari mereka yang berada di posisi teratas, akan lolos ke babak kontes. Bagi peserta yang berada di posisi ketiga pada setiap episode, tak perlu khawatir karena mereka masih memiliki kesempatan kedua,'' jelasnya. Lain halnya dengan peserta yang berada di dua posisi terbawah pada setiap episode, otomatis tersingkir dan pulang ke kotanya masing-masing. Pada episode sembilan dan 10, digelar babak playoff yang akan meloloskan satu peserta di setiap episodenya.

Berbeda dengan konsep sebelumnya, di KDI 6 ini tak akan ada lagi komentator. Yang ada adalah penasihat tunggal yakni Bertha. Ia bertugas mengeksplorasi potensi kontestan, memberikan masukan atau kritikan yang bersifat membangun kepada kontestan mengenai cara bernyanyi yang baik dan benar.

Selain penasihat tunggal, hal baru lainnya di KDI 6 adalah adanya remote voter yang bertugas menilai penampilan kontestan secara jarak jauh melalui SMS. Dalam hal ini, Rhoma Irama didaulat sebagai remote voter tetap. Selain Rhoma, ada remote voter lainnya yakni dua pedangdut yang disesuaikan dengan tema pada episode tersebut.

Pada episode perdana Gerbang KDI 6 , Rhoma Irama akan hadir. ''Untuk lebih menghidupkan suasana, hadir pula dua orang selebriti yang akan tampil dengan gimmick-gimmick segar,'' papar Ellasari. Penilaian bagi kontestan pun mengalami perubahan. Pemenang ajang ini ditentukan oleh akumulasi perolehan SMS dari remote voter dan perolehan SMS dari pemirsa.

Masa karantina
Sebanyak 40 peserta Gerbang KDI 6 telah berkumpul di Jakarta sejak 30 April lalu. Selama menjalani masa karantina, mereka menetap sementara di Desa Wisata, Taman Mini Indonesia Indah. Bagi peserta yang lolos menjadi kontestan KDI 6 akan dikarantina selama kurang lebih empat bulan (Mei-Agustus). ''Selama dikarantina nanti, para peserta akan disibukkan dengan berbagai kegiatan sekaligus mendapat beragam pembekalan. Di antaranya latihan vokal, latihan koreografi, kegiatan keagamaan, olahraga, dan lain-lain,'' ujar Ellasari.

Untuk latihan vokal dan koreografi, para peserta dibimbing para pengajar profesional di bidangnya. Zoel Achmad dan Saat dipercaya mengasah kemampuan vokal, sedangkan Arinto (Alpha Plus) dan Ferdinan (On The Spot) didaulat melatih koreografi.Nah, jika Anda memang penyuka dangdut, tentu sayang sekali jika melewatkan Gerbang KDI 6 . Lewat acara inilah, Anda bisa melihat penampilan bakat-bakat baru di jagat musik dangdut. rusdy nurdiansyah

http://www.republika.co.id/koran/43/48744/I_Gerbang_KDI_6_I_Mulai_Digelar

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)