KAMELIATV: Abdel dan Temon Masih Menebar Tawa

05 Mei 2009

Abdel dan Temon Masih Menebar Tawa

Pada season kedua ini, Abdel dan Temon akan selalu berseteru seperti Tom and Jerry

Andai aku Pasha Ungu
Semua wanita kan memburuku
Bila aku Ariel Peterpan
Kau yakin ngefans karena gua keren

Tapi kenyataan aku bukan siapa-siapa
Ku ingin engkau mencintaiku apa adanya

Ku bukan superstar kaya dan terkenal
Ku bukan saudagar yang punya banyak kapal
Ku bukan bangsawan, ku bukan priyayi
Ku hanyalah orang yang ingin dicintai

Begitulah sebagian lirik lagu Bukan Superstar milik grup Project Pop yang dijadikan soundtrack sitkom Abdel & Temon: Bukan Superstar . Anda penggemar sitkom itu? Jika begitu, ada kabar gembira buat Anda, sebab sitkom Abdel & Temon yang biasa hadir di Global TV setiap Selasa, Rabu, dan Kamis pukul 19.00 WIB ini akan dilanjutkan dengan judul baru Abdel versus Temon: Masih Bukan Superstar .

Sitkom produksi Multivision Plus yang telah mencapai 171 episode ini dapat terus disaksikan di layar Global TV . ''Sekarang sitkom ini masuk pada season kedua, di mana kami menghitungnya mulai episode ke-172,'' kata Aris Putra, perwakilan dari Multivision Plus saat temu pers di lokasi shooting , Senin (20/4) lalu.

Agar pemirsa tak merasa bosan, maka pada season kedua sitkom ini, akan ada sedikit perubahan, kendati karakter pemain utama masih seperti dulu. ''Kalau judulnya memang baru, tapi fragmen yang ditampilkan seperti semula. Kata 'versus' di sini diartikan sebagai rivalitas, bahkan menjurus permusuhan seperti Tom and Jerry , kadang akur, kadang berantem ,'' ungkap Aris.

Dalam sitkom ini, hadir pula segmen di mana pemirsa bisa bernyanyi mengikuti Abdel atau Temon yang menyanyi secara lipsync , seperti karaoke. ''Belum lagi ada segmen berita yakni komedi Abdel versus Temon news room ,'' ungkapnya.

Jadi orang terkenal
Kesuksesan sitkom ini tentu membawa berkah juga bagi para bintangnya. Temon misalnya, kini banyak dikenal orang. ''Terus terang karena kesuksesan tayangan ini, gue jadi susah keluar dari rumah dan nggak bisa bertingkah cuek lagi,'' ungkap pria bernama lengkap Simson Rarameha NG ini.

Walau begitu, Abdel dan Temon tak memungkiri bahwa mereka senang menjadi bintang. '' Gue senang-senang aja jadi orang terkenal. Kita pernah naik pesawat yang jumlah penumpangnya 100 orang, sekitar 80 orang penumpang meminta untuk foto bersama, ha, ha, ha,'' tutur Abdel, yang punya nama lengkap Abdel Achrian ini.

Di sitkom ini, Abdel dan Temon dikisahkan sebagai dua orang yang senantiasa berseteru seperti musuh bebuyutan. ''Kami main di serial ini sesuai dengan kebiasaan kami sehari-hari. Kami diberi kebebasan berekspresi, pokoknya mengalir begitu saja,'' terang Temon yang bersama Abdel dan Kelik Pelipurlara pernah membuat grup musik humor Toilet Orchestra.

Sitkom ini tetap berkisah tentang Abdel dan Temon yang mengontrak sebuah rumah di Jakarta. Kelucuan-kelucuan muncul dari obrolan-obrolan dan kejadian seputar mereka berdua. Temon dikisahkan sangat bloon , sedangkan Abdel sedikit lebih pintar tapi kadang bloon juga. ''Ini merupakan sketsa komedi tentang fenomena kehidupan di kota besar yang digambarkan dari dua sahabat kocak yang pintar-pintar bloon , yaitu Abdel dan Temon,'' jelas Muhyar, sutradara sekaligus penulis skenario sitkom Abdel versus Temon .

Namun, mempertahankan kesuksesan sering kali lebih sulit ketimbang meraihnya. ''Untuk mempertahankan kesuksesan itu, dalam Abdel versus Temon ini diperlukan upaya untuk menjaga kelucuan yang menjadi ciri khasnya,'' kata Muchyar. Dan ia menjanjikan, kelucuan itu akan tetap segar. n rusdy nurdiansyah

http://www.republika.co.id/koran/43/48225/Abdel_dan_Temon_Masih_Menebar_Tawa

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Bagaimana Televisi Bisa Menebar Empati

Rangkaian bencana menyentak kesadaran bangsa soal betapa rawannya negeri ini. Posisi geologis Indonesia di antara tiga lempengan benua, yaitu Asia, Amerika, dan Australia, membuat gempa tektonis dan tsunami gampang menyapa. Itu belum geliat gunung berapi aktif berpotensi letusan gunung.

Derita, nestapa, dan keterpurukan ribuan warga Aceh, Nias, Yogjakarta, Jawa Tengah, Pangandaran, serta pantai selatan Jawa menyemaikan solidaritas. Pun media tak lagi mengumbar dramatisasi peristiwa. Tapi kembali ke kodrat sebagai pencatat fakta untuk kemudian menyampaikannya sebagai berita.

Empati
Kiranya perlu ada pendekatan yang lebih manusiawi, humanintarian ketika melaporkan kejadian. Apalagi para korban bencana dalam kondisi traumatik. Trauma adalah kondisi stres psikologis sebagai pengaruh peristiwa dahsyat dan luar biasa yang dialami seseorang.

Dalam penderitaan seperti itu, jurnalisme (pemberitaan) dapat diarahkan pada upaya menumbuhkan harapan kehidupan bersama. Dengan penghormatan atas kehidupan manusia seperti itu, dapat dikembangkan model peliputan yang memiliki orientasi khas menghadapi kenyataan bencana alam.

Sebuah formula liputan yang menceritakan kehidupan manusia, bertolak dari suatu sudut pandang dalam memilih subyek yang menjadi dasar liputan.

Siapakah yang akan dijadikan fokus liputan yang kehidupannya hendak ditayangkan, khususnya dalam kenyataan yang berkaitan reportase bencana alam? Itulah landasan mengembangkan jurnalisme empati. Sebuah model peliputan televisi berdasar kerangka khas (framing) saat meliput bencana alam, bahwa di dalamnya akan selalu hadir korban yang tak berdaya berhadapan dengan alam dalam kehidupan.

Bagian tak terpisahkan dari jurnalisme empati adalah dalam metode mengeksplorasi kenyataan. Manakala korban dijadikan fokus liputan, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana mendapatkan gambaran tentang kenyataan korban? Untuk mendapatkan jawabannya, menuntut langkah jurnalisme yang berlandaskan metode partisipatoris.

Dengan metode ini, wartawan berupaya memasuki kehidupan subyek/korban bencana, dengan sikap etis agar tidak melakukan penetrasi yang sampai menganggu kehidupan korban. Lebih jauh, pada saat menjadikan informasi, wartawan tetap berada dalam lingkup pertanyaan etis, apakah merugikan, dan apa kemanfaatannya bagi korban.

Seluruh orientasi pemberitaan ini diharapkan pada dunia korban. Dengan begitu, wartawan berusaha untuk keluar dari orientasi keredaksian yang diposisikan dalam konteks manajemen pemasaran (mencari rating). Di tataran inilah, wartawan berada dalam posisi dilematis. Satu sisi setiap orang punya hak untuk memperoleh informasi secara bebas, sebaliknya pada sisi lain, seseorang juga memiliki hak untuk menentukan dirinya sendiri apakah rela untuk menjadi tontonan manakala penderitaannya ditayangkan televisi.

Dilema itu sirna, manakala wartawan mau kembali ke akar jurnalisme, mengenai hak-hak manusia bertalian dengan dunia informasi.

Kemanusiaan
Dalam konteks ini, empati menjadi sangat penting dan vital terutama dalam menghadapi kondisi ketidakseimbangan yang mengakibatkan terjadinya penderitaan korban bencana. Dengan jurnalisme empati, diharapkan menumbuhkan penghargaan terhadap makna kemanusiaan setiap orang yang menjadi korban. Dengan jurnalisme empati, siaran televisi tak lagi terjebak sensasi dalam memberitakan korban, melainkan menyajikannya secara proporsional dan berimbang dibingkai rasa penuh kepedulian dan keprihatinan.

Jikalau produk liputan mampu mengetuk hati pemirsa dan tergugah menderma baik secara perseorangan non profrit maupun korporasi/perusahaan profit oriented, maka program televisi mendapatkan tempat yang nyaman dan pas. Melalui empati dan compassion, masyarakat dapat memandang dan menghayati derita korban sebagai masalah bersama umat manusia, masalah kemanusiaan, bukan hukuman atau kemurkaan alam.

Pada hakekatnya jurnalisme empati adalah pemihakan wartawan pada kemanusiaan. Meskipun pada dasarnya semua jurnalisme memang mengandung unsur kemanusiaan, namun dalam masalah penderitaan korban, perspektif kemanusiaan lebih ditonjolkan, korban sebagai angel/titik tolak cerita. Kemanusiaan di dalam hingar bingar kapitalisme ekonomi memang menjadi hal yang muskil, sehingga hati nurani menjadi tersamar dan tersingkir.

Nurani
Dengan jurnalisme empati inilah wartawan dapat lebih mengasah hati nurani secara lebih leluasa. Betapapun besar optimisme aparat pemerintah memanajemeni bencana, masalah korban bencana masih menjadi persoalan besar. Terlebih, belum adanya infrastruktur mendeteksi gempa dan pengalaman birokrasi mengelola gempa secara simultan.

Hati nurani wartawan yang terasah jurnalisme empati dalam masalah korban, dengan sendirinya peka terhadap masalah sosial lainnya. Ia diharapkan akan menjadi andalan untuk menjaga nilai kemanusiaan ditengah hingar bingar kejumawaan (kesombongan) hasrat memiliki dan menguasai. Dengan demikian, diharapkan wartawan jernih melaksanakan profesinya.

Maka pada saat itu kita perlu mencoba mengembangkan suatu perspektif tertentu dalam kaitan derita manusia. Karena melalui derita korban bencana alam, jurnalis berdaya mengajak orang agar tidak keterlaluan mengorbankan kehidupan manusia.

Dehumanisasi seperti itulah landasan jurnalisme empati. Kenapa empati, karena dengan empati bisa merasakan kehidupan orang lain. Dalam konteks pemberitaan, spirit jurnalisme empati bukan untuk mempropagandakan derita maupun mempertontonkan derita, akan tetapi lebih sebagai sarana menginformasikan peristiwa secara proporsional.

Tayangan sensasi-dramatis televisi, misalnya, menyedot rating, tapi ia tak memperoleh respek dari pemirsa, sehingga tak dijadikan referensi. Karena itulah tayangan acara humanistik social awareness berjubah rasa empati menjadi bermakna.—(teguh imawan)